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民主社会主义不是中国特色社会主义


2005年,马克思被评为世界历史上“最伟大哲学家” CFP供图

思潮起:民主社会主义受关注

  苏东剧变以后,在西方新保守主义的影响下,我国学术界开始流行美国学者福山所宣扬的“历史终结论”思潮。这种思潮认为,西方国家实行的资本主义自由民主制度是人类意识形态发展的终点,资本主义是人类最后的社会形态,任何试图替代资本主义的方案最终都会成为极权主义的祭品;苏东剧变宣告了历史的终结,不是人类要选择资本主义,而是除了资本主义之外别无选择。

  在替代资本主义的社会主义“被宣判了死刑”之后,改良资本主义的社会主义似乎成了各种社会主义者的唯一选择。

  作为对自己多年来信奉的理想的慰藉,我国某些从事马克思主义理论工作的人,开始极力推崇西欧民主社会主义的改良主义道路,因而民主社会主义在中国的影响逐渐扩大。他们认为,民主社会主义是社会主义的“民主模式”,是生产领域中的资本主义、分配领域中的社会主义,它比科学社会主义更先进、更优越,应该成为中国特色社会主义未来发展的方向和内涵。

  面对这些支持在中国进行民主社会主义改革的声音,我们有必要对民主社会主义进行全面的考察,特别是要搞清楚民主社会主义与中国特色社会主义的理论差异和实践区别。这对于我们辩证地认识民主社会主义,在吸收其某些合理因素的同时,坚持中国改革开放的科学社会主义方向具有至关重要的意义。


伯恩施坦的社会改良主义,是马克思主义内部非主流的修正主义派别,却成为当今欧洲社会民主党的主要思想资源

道不同:中国特色社会主义与民主社会主义的本质区别

  最近,我国有股思潮声称,中国改革措施实际上是以民主社会主义为样板的。在这种情况下,为了实现理论与实践的统一,应该给予民主社会主义合法性,放弃马克思主义的指导地位,实行意识形态多元化;进行政治体制改革,建立议会民主制度;放弃公有制主体地位,共産党改名为社会党等。强调只有这样,才能保证中国未来健康的发展道路,只有民主社会主义才能救中国。这股思潮的出现引起了思想混乱,有些人接受了民主社会主义与中国特色社会主义实践具有很大的相同点的观点,并认为应该继续在中国进行民主社会主义改革。为了反驳这种错误的观点,我们有必要搞清楚民主社会主义与中国特色社会主义的理论对立和实践区别,因为只有弄清了二者的本质区别,才能坚持中国改革的社会主义方向,才能使中国特色社会主义实践拥有光明的未来。

  ——是否坚持马克思主义的指导地位。民主社会主义反对把马克思主义作为唯一的指导思想,主张世界观和指导思想的多元化,提倡社会主义思想构成和来源的多样性。他们把基督教学说、法国大革命的人权宣言、康德的伦理学与启蒙思想、黑格尔的辩证历史哲学、伯恩施坦的修正主义、凯恩斯主义经济学等都作为自己的思想来源和构成,将多种思想观点熔为一炉,冠之为“多元化”和“思想民主”。

  中国特色社会主义主张用马克思主义为灵魂的社会主义核心价值体系,引领各种社会思潮和社会主义实践。马克思主义作为科学的世界观和方法论,是社会主义运动的理论基础,应该在中国特色社会主义实践中占指导地位。以马克思主义为指导,就是要把马克思主义普遍原理与中国现阶段的实际结合起来,指导中国特色社会主义实践,研究新情况,总结新经验,解决新问题。马克思主义是一个开放的、随着科学和实践的发展而不断前进的科学体系,具有强大的持久生命力。

  ——是否坚持生产资料公有制的主体地位。民主社会主义认为,社会主义可以在不改变生产资料资本主义私有制的条件下实现,声称生产资料主体结构不是衡量社会性质的标准。他们主张在维持私有制主体的基础上,实行国有企业、私人企业和其他经济成分并存的“混合经济”制度,并维护以按资分配为主体的财富和收入分配制度。

  中国特色社会主义认为,社会主义与资本主义在基本经济制度上具有决定意义的差别就在于生产资料社会所有制结构,以质与量都占优势的生产资料公有制为主体、国有经济为主导,对于强国富民和建设社会主义具有举足轻重的作用,是共産党执政等上层建筑的社会主义经济基础。尽管由于目前中国生产力不发达,还不能实现完全的生产资料公有制,但在发展多种所有制经济的同时必须坚持公有制的主体地位。只有坚持市场经济条件下公有制的主体地位,才能真正完善以按劳分配为主体的财富和收入分配制度,实现共同富裕和公平正义,才能真正落实以人为本的科学发展观,实现国民经济又好又快地良性发展。

  ——是否坚持工人阶级政党的领导。各种名称的社会党抹杀党的工人阶级性质,反对民主集中制原则。公开宣称他们的党是由具有不同信仰和思想的人组成的一个共同体,不是一个阶级的党,而是“全民党”。他们认为,由于生产力的变化,工人阶级已经丧失其为历史动力的主导作用,社会主义将由那些随着生产力发展而出现的社会阶层来领导,而不是由工人阶级来领导。同时,与他们提倡的民主化、多元化相适应,他们反对一切情况下的一党制,提倡资产阶级多党轮流执政的国体。在党的组织原则上,他们反对民主集中制,主张党内实行无条件的民主原则,不需要严格的组织纪律。

  中国特色社会主义坚持共産党的工人阶级先锋队性质和民主集中制原则,坚持共産党对社会主义事业的领导。在新的科学技术革命面前,工人阶级仍然是先进生产力发展要求的代表和先进生产关系的体现者,仍然是推蹯资本主义,建设社会主义、共産主义历史使命的承担者。在多种社会阶层出现和并存的新格局下,共産党仍然必须保持工人阶级先锋队的性质,全心全意依靠工人阶级。现阶段实行共産党领导下的多党合作及政治协商制度,而民主集中制是共産党及其执政国家的根本组织原则和组织制度,是正确处理党内外各种关系的政治准则。

  ——是否坚持共産主义奋斗目标。民主社会主义抛弃共産主义奋斗目标,从资产阶级的理性和伦理原则如自由、平等、公正、互助等出发,提出民主社会主义的目标是为一个社会公正、自由民主、世界和平的制度而奋斗。他们认为资本主义社会各种弊病和矛盾产生的根源不在于资本主义根本经济和政治制度本身,也不在于阶级剥削和压迫的存在,而是违背了所谓人类一般的理性、伦理原则。要解决资本主义的问题,不需要替代资本主义根本制度,只要按照上述原则不断对其改良即可。

  中国特色社会主义坚持解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕的社会主义本质和原则,并最终要在生产力极大发展的社会主义基础上,实现共産主义。这是一个漫长的历史演变过程和制度创新历程。
  由于社会主义民主还不够完善,使得社会上一些对社会主义缺乏了解又对中国现实不满的人在资本主义与民主、社会主义与專製之间画了等号。如果我们仅仅去批判民主社会主义的虚伪,但不去完善我国的社会主义民主制度,那我们永远都不可能铲除民主社会主义在我国存在的土壤。批评民主社会主义的武器之一,就是使我国的社会主义建设能够在政治民主、社会公平和经济发展方面持续作出比社民党执政的国家更大的成就,充分发挥出社会主义相对于资本主义的优越性。  (程恩富 系中国社会科学院马克思主义研究院院长,张飞岸 单位为《中国社会科学》杂志社)

  《中国教育报》2007年6月12日第3版

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