五中全会、温家宝和黄宗羲

(发帖人/作者: 浙江杭州 山中宰相 )
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(读《一些看法》

  
   五中全会、温家宝和黄宗羲
  中国总理温家宝近日公开了一封私人信件,在信件中,温家宝对清初朴学大师黄宗羲(1610年-1695年)的学术思想给予高度评价。分析认为,此信不多不少反映出温家宝对中国经济发展方向的一些严肃思考。
  
  温家宝之所以高度评价黄宗羲,并不单是出于他“信而好古”,而是有著更现实和更深刻的意义。中国经济经历了廿多年的高速发展,在10月中共五中全会即将讨论的“第十一个五年计划”中,必须讨论中国经济如何软著陆的问题。有一种意见认为,中国不能长期依赖出口,因此必须刺激内部消费,甚至有意见提出,中国不妨仿效美国,推动个人消费如买汽车,买房子;即使美国成为全球最大负债国,但却可以避免经济立即陷入衰退。
  
  不过,提出上述理论的经济学家,却必须先回答以下问题:美国现时人口只占世界5%,却消耗著世界能源总量的30%。中国人口占世界总人口约21%,但人均能源的资源占有量不到世界平均值的一半。中国要依样葫芦学习美国的生活方式,则必须要大力扩充石油的来源。
  
  据中国官方资料,中国现时每天消耗石油600万桶,到2020年,中国石油的消耗量将同美国一样多。中国虽然幅员广大,但能源并不丰富。中国人口占世界人口的20%,而已探明的煤炭储量只占世界储量的11%,原油占2.2%,天然气占1.2%。很明显,现时全球的石油总量,并不足以让中国和美国同时过著奢侈的“美式生活”。
  
  近期中国中海油尝试收购美国优尼科遭遇美国国会阻挠,已表明“中美在能源问题上难以兼容”的道理。假如中国坚持走这一条路,一个合理的推论是,中美最终唯有通过战争,其中一方才可维持这种生活模式。中国政府既然一心寻求“和平崛起”,温家宝想到黄宗羲这位朴学大师,也相当自然。
  
  不光是原油,中国的其它资源,一样十分匮乏;更糟的是,中国使用资源的效益十分差。2003年中国经济增长9.1%,却消耗了16亿吨煤,2.5亿吨油,2亿吨钢材,8亿吨水泥。中国国家环保总局副局长潘岳在去年11月就曾指出,中国全国范围内污染排放和资源开发,都超过了环境承载能力。
  
  如果美国模式真的走不通,中国还有甚么选项?对此问题,温家宝似乎仍无一满意的答案,但他希望在“返朴归真”四个字上寻求答案,却是可以理解的。中国传统崇尚节俭简约,像黄宗羲就曾为为文指出:“何谓奢侈?其甚者,倡优也、酒肆也、机坊也。倡优之费,一夕而中人之产;酒肆之费,顿而终年之食;机坊之费,一衣而十夫之暖”。这跟提倡刺激消费的经济理论,表面上看似乎有点格格不入。
  
  近百多年来,中国一直在发展问题上跌宕,近年中国尝试走的,基本上也是美国的崛起模式。可是,中国在追求发展市场的同时,却又似乎在物欲中有所失落。近年中国以惊人的速度消耗国内和国外的资源,“圈地”,“圈水”,“圈电”无日无之,造成不少民怨。有分析指,中国在二十年内用了数千年的资源储备。
  
  中共计划于五中全会的主要目标是:让中国总体步入小康社会。按中国官方的标准,“小康社会”不单是指经济上的富裕,也是指精神上的满足。中国政府就所谓的“总体上达到小康社会”制定了包括“经济水平、物质生活、人口素质、精神生活和生活环境”等5个方面16个基本监测指标。温家宝之所以在全会前高调推崇黄宗羲,似乎也有这方面的原因。
  
  追求物质到某一地步,其实也会进入精神上的境界,只是中国在经历过“文化大革命”的断层后,今天只能成为“暴发户”,跟“高贵”的气质距离甚远。黄宗羲主“慎独”说,力倡“诚敬”,强调精神生活;因此,温家宝想到黄宗羲的学术,似乎也是一个十分理所当然的发展。
  
  黄宗羲提倡“经世致用”思想,换句话说就是要学习对现实社会有用的东西,研究学问要和社会实际相结合。这跟温家宝的思维方向,似乎也有脗合之处。黄宗羲的政治思想主要见诸《明夷待访录》。他从政治、经济、法律、军事、教育、文化、人才选用等方面系统地评价传统君主专專製制度,认为“天下之大害者,君而已矣”。
  
  黄宗羲又阐发了“天下为主,君为客”以及“君与臣,共曳木之人”的君臣平等原则,主张用“天下之法”代替“一家之法”的法律平等原则,“人各得自私自利”、“贵不在朝廷,贱不在草莽”的人权平等原则。最近新版《黄宗羲全集》出版,甚至有人认为黄宗羲思想超越了曾提出“人生而平等”的法国思想家卢梭。温家宝从来不曾就民主问题表态,但从他认同黄宗羲这一点上看,他的立场已是十分清楚。
  
  “十一五”中,也会涉及各项社会政策,从温家宝高度评价黄宗羲的动作,似乎也可估计到温家宝在这些问题上的取向。经济政策上,黄宗羲主张改革土地、赋税制度,强调工商“皆本”,他又强烈批评传统的农本工商末的观点。这跟中国政府近代的观点可谓是不谋而合。教育思想上,黄宗羲提出改革考试和教育制度的主张。中国近年出现甚多教育问题,教育在是否出现市场化倾向问题上闹出不少风风雨雨。黄宗羲的教育主张今天多不管用,但温家宝似乎是有意在教育上投入更多资源。
  
  有分析指出,黄宗羲学术思想的形成,和他早年的坎坷经历有关。早年继东林余绪,反对权奸宦官弄权,中年的黄宗羲又曾设“世忠营”结寨抗清。温家宝也曾于2003年3月18日他当选总理后的第一个记者会上表示:“旧中国的苦难在我幼小的心灵留下了不可磨灭的印象。”
  
  
  附录:中国知识份子报章《光明日报》8月17日转载了温家宝一封关于黄宗羲学术思想的私人信件,现特转载如下:
  
  
  晓风先生:
  
  
  承赠“割爱”之藏书已收到,深表谢意。因忙于“两会”,迟覆为歉。我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有著朴素的科学性和民主性。身为天下人,当思天下事。而天下之大事莫过于“万民之忧乐”了。行事要思万民之忧而忧,后天下之乐而乐,我应谨记这些道理,并身体力行。 顺祝
  春安
  
  
   温家宝
   二零零五年三月廿二日夜
  
   

本文是主题:“中国民主化是祸国殃民的选择”讨论中的一个帖子


2005-12-7 21:57:02

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